思考與寫作-重視移動式的學習

作者:admin 日期:2009-09-20

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知識+經驗=智慧

莊子是我很敬佩的智者,在兩千多年的他,就已經發現知識的侷限性,希望大家不要只是死讀書而已,把知識當作追尋的目的,這樣的人生是很危險的,所以他說:「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」孟子也說: 「盡信書,不如無書。」看來智者所見略同,那該怎麼辦呢?其實知識要加上經驗才是完美的智慧。莊子在庖丁解牛中,描寫一位很厲害的廚師(庖丁),當有人驚訝他的技術純熟,而問他為什麼技術可以這麼高超時(技蓋至乎此?),這位廚師歷數他的成功歷程,共經過三個階段,很巧的也和佛學的得道歷程一樣,他說第一階段是努力學習的階段(始臣之解牛之時，所見無非全牛者),就像我們在學校熱衷於知識的汲取的時候(佛學叫見山是山),但要能再有更深入的體悟,就必須擺脫書本的束縛,所以庖丁說第二個階段,是「三年之後，未嘗見全牛也。」(佛學叫見山不是山),經由經驗的驗證學習,到最後才可以到「臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。」,也就是自然的技術純熟階段(佛學叫不是物,也是自然的意思),也是智慧的生成階段。年輕人的經驗少,要養成智慧的方式主要是透過知識的學習;但隨著年齡的增長,也就有許多經驗驗證的機會;老年人就算不讀書也可以經由豐厚的經驗,累積纍纍的智慧果實,所以我們可以下一個算式: 知識+經驗=智慧,你說有沒有道理呢?

什麼是移動式的學習？
所謂的移動式學習,就是透過異地的生活,來增加我們生命的厚度,中國最偉大的史學家司馬遷,在20歲時,就從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區,這些地區的生活體悟及收集到的在地資料,協助他在寫作史記時有了真實的驗證;中國最偉大的文學家蘇東坡,如果我們仔細研究他生平的足跡所至,幾乎遍及大江南北,甚至因為被貶,而渡海遠赴海南島,這些遭遇,讓他詩詞的空間恢宏達觀,大開大闔。移動式的學習,不只行於古代,現代人的父母,也很重視小孩子的國際觀,例如遊學,就是希望小孩子可以多出去看看世面,才不會成為只是會讀書的書呆子。有一位日本媽媽(大橋媽媽)就用行動來驗證移動式教學的理論,她有感於日本貧富之間受教育的品質懸殊,於是她勇敢的帶著小孩,先後讓小孩到馬來西亞、台灣、新加坡、中國、泰國等地求學，讓孩子在多元文化的洗禮下，度過多感的青少年時期。她看到孩子在一次又一次的挫折中變得更堅強,故事的結局,她的兒子考上台灣大學，女兒也進入日本東京工藝大學。她深信「經歷就是好財富」 ,日本著名的經濟學家(大前研一)也認為年輕人應該要有外國的生活經驗,他認為「在40歲以前沒有海外經驗的人,過了40歲後就會變得極端保守」,很多的事實都告訴我們,移動式的學習是對我們來說是很重要的。

移動式的學習作文

移動式的學習,主要是著重在人生的閱歷,所以我常鼓勵學生旅行,旅行可以讓我們感受不同的思考和環境模式的衝擊,對我們寫作的題材和膽識都會大有幫助,寫作的學習絶對不僅於在課堂上的學習,生活的經驗,也能幫我們的寫作打開另一扇窗。我曾有一位學生,他熱愛到龍洞潛水,當他獨自一人在海底看到嶙峋地表和瑰麗無比的水中世界時,他將之形容為「地球上的外太空」,這是多麼貼切的形容啊;年輕時的我也曾經為了追尋生命的意義,帶著紙筆到花蓮旅行,當我清晨被美好的景物驚醒時,我寫下
「現在的我，正醒在的花蓮港邊的聖保祿教堂，天台外的藍與白，正引誘我緩緩走向陽台，沁人的清涼，從山坡下拾階而上，昨晚夜幕低垂，還來不及一探究竟的海面，現在出落得清新可喜的嫵媚，遠方花蓮港中的輪船，不動聲色的橫躺在港灣裏，似乎深怕擾了旅人清夢似的，一切彷彿都變柔了，有異於熙來攘往的城市風光，眼前的大地像溫柔的母親，伸展臂彎擁抱所有渴望休息的山林，山頭教堂上的十字架，見證了這一切的靜謐」
我想,如果我沒有看到當地的美景,我是沒辦法將那種感動寫得那麼真切。大家都知道美術有戶外寫生的課程,其實我覺得文學也應該有即景寫作,讓學生從大自然和生活體驗中汲取寫作的元素。徐志摩的<再別康橋>,陳之藩在美寫作的<在春風裏>,都可以說是即景寫作的好作品。所以有很多的學校經常舉辦校外的參訪活動,請學生將所見所得寫出來,這也一種很好的移動式寫作學習。

善用多媒體的工具
如果你擔心自己沒有那麼多錢旅行,也不用難過,因為現在的資訊發達,透過數位多媒體,也可以讓我們產生「天涯若比鄰」的效果;如果你是一位教學的老師,你可以播放日本的風土民情,也可以放映萊茵河畔的迤邐風光,或找一片介紹金字塔的影片讓你的學生觀賞,相信多元文化和大自然的風光,可以讓學生的想法更臻成熟,他們的寫作也才更有機會打破時空的隔閡。有時候當我會發現學生寫作放不大開時,我常會用李白和蘇東坡的詩詞來刺激他們擴展寫作視野,李白和東坡除了天賦的才情以外,他們的閱歷廣博也是眾所皆知的,所以他們詩句中的時空,自然而然就寬廣了許多,像李白的<將進酒>說「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪!」東坡的<水調歌頭>說: 「但願人長久，千里共嬋娟。」時空在他們的手上,好像成了伸縮自如的玩具,所以別讓我們學生的視野只侷限於眼前吧!移動式的學習絶對會對於寫作的思維,起良好的啟發效果。

作者:侯瑞琪

[本日誌由 admin 於 2009-11-11 03:25 AM 編輯]